المحســــنات البـديـعــــية 

هي محسنات لفظية وأسلوب بلاغي يستخدم في الشــعر والنـــثر

والخطـــابة يرتكـــز علــى التأثير اللفظـــي والصــوتي ويعكـــــس القـــدرات

البلاغـــية واللـــغوية للشـــاعر والخطــيب من خـــــلال التـفـــــنن في تسخــــير

المفـــردات وتوظـــيـف المعاني لجـــذب انتباه المتلقي

* * * * * * * * * * *
أشهـــر المحســــنات البـديـعــــية

الجــنــــــــــاس
الســـــــــــجــع

الجنـــــــــــــــــــــــــاس
تتطابق كلمتين أو أكثر في الشكل مع اختلاف في المعنى

أنواعــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

الجناس التام
تتطابق الكلمات مع اختلاف المعنى

كقوله تعالى
"ويوم تقوم الساعة , يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة "

الساعة الأولى > > يوم القيامة
الساعة الثانية >> مجرد زمن

الجناس الغـــير تــــام
تتطابق الكلمات في الحروف الأخيرة وتختلف أو تتشابه في المعنى

كقـــوله تعالى

" ذلك بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون "

                                                                                               منقول  للفائدة ............

متممات الجملة

متممات الجملة :

أ- متممات مجرورة ، وهي : المجرورة بحرف الجر ، و المجرور بالإضافة

ب- متممات منصوبة ، وهي قسمين :

الأول : المفاعيل ، وهي : المفعول به ، المفعول لأجله ، المفعول فيه ، المفعول المطلق

الثاني : أشباه المفاعيل ، وهي : الحال ، التمييز ، المستثنى ، المنادى .


والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..

arabic245.blogspot.com

التمييز

التمييز

تعريفه :

اسم نكرة فضلة جامد بمعنى " من " يذكر لبيان ما قبله من اسم أو جملة ، أو ما يعرف " بالذات أو النسبة " .

مثال ما يبين الاسم " الذات " : اشتريت إردبا قمحاً ، وعندي خمسة عشر كتابا ،

ـ ومنه قوله تعالى : { تمتعوا في داركم ثلاثة أيام } .

ومثال ما يبين الجملة " النسبة " : محمد أكبر مني سناً ، وطاب الفائز نفساً ،

ـ ومنه قوله تعالى : { وكانوا أشد منهم قوةً }.

" فقمحا ، وكتابا ، وأيام ، وسنا ، ونفسا ، وقوة " كل منها جاء تمييزا ، أزال غموض الاسم الذي سبقه ، وبين المراد منه .

ويسمى الاسم الذي ورد لبيان ما قبله وأزال غموضه ، تمييزا ، أو مميِّزا ، أو تفسيرا أو مفسِّرا ، ويسمى الاسم الذي زال غموضه ، مميَّزا ، أو مفسَّرا .

أنواعه :

ينقسم التمييز عامة إلى قسمين : 1 ـ تمييز نسبة .2 ـ تمييز ذات .

أولا ـ تمييز نسبة ، أو جملة ، ويسمى ملحوظا :

وهو الاسم الذي يذكر لبيان الجملة المبهمة ، أو ما يعرف بالنسبة ،

نحو : فاض الكوب ماءً ، وزرعنا الأرض ذرةً .

وينقسم تمييز النسبة " الملحوظ " إلى قسمين :

* تمييز ملحوظ منقول أو محوَّل : وهو كل تمييز ملحوظ جاء منقولا عن الآتي :

1 ـ الفاعل ، نحو : طاب الرجل نفساً ،

ـ ومنه قوله تعالى { واشتعل الرأس شيباً }،

وقوله تعالى : { فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً }.

تقدير الكلام في الأمثلة السابقة : طابت نفس الرجل ، وقس عليه .

2 ـ المفعول به ، نحو : رفعت الطالب منزلهً ، وجنينا الأرض قطناً ،

ـ ومنه قوله تعالى { وفجرنا الأرض عيوناً } .

والتقدير : رفعتُ منزلةَ الطالب ، وقس عليه .

3 ـ المبتدأ ، نحو : أخوك أحسن منك خلقاً ، ومحمد أغزر منك علماً ،

ـ ومنه قوله تعالى { الله أسرع مكراً } .

والتقدير : خلق أخوك أحسن من خلقك ، وقس عليه .

حكم هذا النوع من التمييز : واجب النصب .

* تمييز ملحوظ غير منقول أو محول : أي أنه غير منقول عن فاعل ، أو مفعول ،

أو مبتدأ ، بل هو كلمة جديدة تضاف إلى الجملة لكشف جهة غامضة في نسبة التعجب إلى المتعجب منه ، نحو : لله دره فارساً ، أو لله دره من فارس ،

ونحو : أكْرِم بمحمد عالماً ، وأكرم بمحمد من عالم ،

ونحو : وحسبك به ناصراً ، وحسبك به من ناصر ،

ونحو : وعظمت بطلاً ، وعظمت من بطل .

وهذا النوع من التمييز يجوز فيه النصب ، والجر كما هو واضح من الأمثلة

السابقة ، ومرد جواز النصب أو الجر ليزول اللبس فيه بين التمييز والحال ، فدخول " من " في مثل قولهم " لله دره من فارس " ، خلص الكلمة للتمييز ، وأبعدها عن شبهة الحال ، فإذا قلنا : أكرم به فارسا ، جاز في كلمة " فارس " النصب على التمييز ، أو الحال .

أعراف الكتابة

التعريف : عادات تعارف الكُتَّاب و المؤلفون على الالتزام بها ؛ بهدف تنظيم المادة المكتوبة ، و مساعدة القارئ على الفهم و التركيز و المتابعة .

ومن أشهر أعراف الكتابة ما يلي :

1- العناوين :

التعريف عن الفكرة الأساسية للموضوع بعنوان كبير ، يوضع في وسط السطر الأول من أعلى الصفحة ، و التعبير عن التفصيلات الرئيسة للموضوع بعناوين جانبية يوضع كل منها في سطر مستقل على يمين الصفحة .

العنوان ااذي يحدد موضوع الحديث هو العنوان الرئيس الذي يُكتب في أعلى الصفحة ، أما العناوين الجانبية فإنها تُعَبِّرْ عن التفصيلات الرئيسة للموضوع .

2- إبراز الكلمات أو الجُمَل ذات الأهمية :

وذلك بتمييزها بلون مختلف ، أو الخطِّ تحتها ، أو بتغيير نوع الخط أو حجمه . إن ذلك يساعد القارئ على التركيز ، ويلفت نظره إلى الكلمات أو الجُمَل ذات الأهمية .

3- التعداد :

تعداد الجزئيات التفصيلية بإستخدام :

التعداد اللفظي : أولًا - ثانيًا - ثالثًا

أو

التعداد الرقمي : 1- ، 2- ، 3-

أو

التعداد الألفبائي : أ- ، ب- ، ت-

أو

التعداد الأبجدي : أ- ، ب- ، ج- ، د-

أو

التعداد النقطي : * ، . أو انظر إلى الكتاب صفحة 83

عندما تكثر التفصيلات و تفصيلاتها ؛ فإنه يحسن التمييز بين التفصيلات الرئيسية و التفصيلات الجزئية بإستخدام نوعين أو أكثر من طرق التعداد .

و هذا يعني أن المؤلف أو الكاتب يلتزم بالتعداد عندما يكون للموضوع عدد من التفصيلات الجزئية .

4- الكتابة في فقرات :

تبدأ الفقرة بفراغ في أول السطر بمقدار كلمة ، وتنتهي بنقطة ، و تُعَبِّر كل فقرة عن فكرة رئيسة واحدة ، وتفصيلاتها الجزئية .

الكتابة في فقرات يعني : أنه لا يُسمح بالتعبير عن أكثر من فكرة رئيسة في فقرة واحدة ، بل يجب أن تُعَبِّر كل فقرة عن فكرة رئيسة واحدة .

5- استخدام الجداول و الرسوم التوضيحية :

تساعد الجداول و الرسوم على تلخيص الجزئيات الكثيرة للموضوع ، و تُعين القارئ على تصوّر الموضوع بكل تفاصيله ؛ ولذلك فإن المؤلفين و الكُتَّاب يميلون إلى تلخيص أشتات موضوعاتهم ذات التفصيلات الكثيرة في جداول أو رسوم توضيحية .

6- تحديد الأهداف :

كثير من المؤلفين يفتتحون فصول كتبهم بتحديد الأهداف المُتَوَقَّع من القارئ تحقيقها عند قراءة الفصل . إنَّ هذا يُعطي القارئ صورة عن محتوى الفصل ، وما إذا كان يتفق مع أهدافه من القراءة أو لا يتّفق ، كما يساعده على التركيز .

ولذلك فإن الكتب الدراسية ، و الكتب التعليمية ذات الموضوعات المهمة ، يُفَضَّل أن بدأ فصولها بتحديد الأهداف .

7- التلخيص :

كثير من المؤلفين يختتمون فصول كتبهم بملخَّص يوجز أهم ماوَرَدَ فيها . إنَّ هذا يُعِين القارئ على التركيز ، و يُساعده على الفهم ، ويُتيح له فرصة المراجعة المركّزة .

ولذلك فإن الكتب الدراسية ، و الكتب التعليمية ذات الموضوعات المهمة ، يُفَضَّل أن تختم فصولها بملخّصات .

انتهى ولله الحمد

يُرجى ذكر المصدر عن النّقل :

جميع الحقوق محفوظة لـ : الكفايات اللغوية في المناهج العربية

arabic245.blogspot.com

الالف الفارقة

الألف الفارقة

من الأخطاء التي يقع فيها كثير من المتعلمين كتابة الألف الفارقة وهاكم مواضع كتابتها

أ – بعد الفعل الماضي مثل : الطلاب كتبوا الواجب

ب – بعد فعل الأمر مثل اكتبوا الواجب

ج – بعد الفعل المضارع المنصوب إذا كان من الأفعال الخمسة ولم يتصل به ضمير نصب مثل لن تعبدوا إلا الله

د – بعد الفعل المضارع المجزوم إذا كان من الأفعال الخمسة ولم يتصل به ضمير نصب مثل : لا تعبدوا إلا الله

هـ - بعد فعل الأمر المتصلة به نون النسوة عند توكيده : اكتبنانِّ

و - بعد الفعل المضارع المتصلة به نون النسوة عند توكيده : يكتبنانِّ

ومن هنا نستنتج أنّ الألف لا تكتب بعد جمع المذكر السالم في حالة الرفع مثل : مـعلمو المدرسة حاضرون ، ولا تكتب بعد الفعل المضارع المبدوء بنون مثل : نرجو أن يغفر الله لنا ، ولا تكتب بعد الفعل المضارع المبدوء بهمزة مثل : أرجو أن تكون سعيداً ، ولا تكتب بعد الفعل المضارع المبدوء بياء الغائب مثل : يرجو المعلم لطلابه كل خير ، ولا تكتب بعد الفعل المضارع المبدوء بتاء للمخاطب مثل : أنت تدعو إلى كل خير 0 ويمكن أن نـخـتـصر ما سبق حيث ننظر للواو ( إن كانت الواو ضميراً كتبنا الألف وإن كانت حرفاً فلا نكتب الألف )

منقول عن :

 الأحمر, في: شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّة

جزاه الله خيرا ...

الجملة الاسمية و مكوناتها

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أحببت أن أقدّم لكم اليوم الدرس الأول من الفصل الدراسي الأول ॥

عنوان الدرس : الجملة الاسمية و مكوناتها

أتـمـنـى أن يحظى الدرس بفائدة للجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأسلوب العلمي والأسلوب الأدبي

- الأسلوب العلمي والأسلوب الأدبي

س : عرف الأسلوب .
هي طريقة معينة يسلكها الكاتب لتوضيح ما يريد من معان , ونقل ما يريد من أفكار.

س : ما أبرز سمات كل من الأسلوب العلمي , والأسلوب الأدبي ؟
الأسلوب العلمي :.
1-الوضوح والسهولة . 2-عدم المبالغة.  3- اشتماله على المصطلحات العلمية . 4- دقة الكلمات
6- إحصاءات تذكر فيه الحقائق العلمية
7-نقل المعلومات

الأسلوب الأدبي :.
1- يصف الخيال    2-
3-    يشتمل على الصور الخياليةاختيار الألفاظ الموحية  .    4-  يرتبط بذات الأديب ونفسيته
 5- يهدف إلى الإمتاع والفائدة

س : لماذا كان الأسلوب العلمي الأدبي محدود الانتشار؟
1- لقلة الكتاب الذين يستخدمون هذا الأسلوب. 2-صعوبة بعض النصوص العلمية ومصطلحاتها
3-عدم اهتمام النقاد به .

س : اذكر الفرق بين الأسلوب الأدبي والأسلوب العلمي . "مقارنة"

عناصر الأسلوب
نوع الأسلوب الخيال العاطفة المصطلحات الكلمات والجمل الهدف شخصية الكاتب
الأسلوب العلمي لا يوجد لا توجد توجد سهلة وواضحة ومحددة نقل المعلومات لا توجد
الأسلوب الأدبي يوجد توجد لا توجد جميلة وموحية ورقيقة أو قوية الإمتاع والمعرفة معاً توجد
2- النـقــــــد الأدبي :

س : ما تعريف النقد لغة واصطلاحا؟
لغــــــــة : تمييز الدراهم وغيرها. والكشف عن صحيحها و زائفها.
اصطلاحا : دراسة الأعمال الأدبية . والكشف عما فيها من جوانب القوة أو الضعف
والجمال أو القبح ثم إصدار الأحكام النقدية المناسبة عليها .

س : ما الفرق بين البلاغة والنقد؟
v البلاغة:
1- تركز البلاغة على دراسة الكلمات المفردة والجملة , أو الجمل وتعني بالصياغة الفنية وسلامة الجملة في ذاتها من العيوب ، ومطابقتها لمقتضى الحال .
2 – تتضمن البلاغة علوما جمالية يستفيد منها الأديب قبل إنشاء النص وتنتهي مهمتها عند هذا الحد .
3- موضوعات علم البلاغة ثلاثة هي : علم المعاني , علم البيان , علم البديع.

v النقد :
1 – يتجه إلى دراسة النص الأدبي كله دراسة كاملة , مع الوقوف على المؤثرات العامة أو الخاصة
فيه لذا فإن النقد أهم من البلاغة ....
2- يتضمن أصولا وقواعد نقدية يستفيد منها الأديب قبل إنشاء النص الأدبي وبعد إنشائه
ويقوم بتحليله .
3- موضوعات النقد تجمع بين روح العلم وروح الفن .

س : ما العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة (نقد) ؟
العلاقة هي : الكشف و التمييز بين الصحيح والخاطئ في كلٍ .

س : بماذا تختص الوظيفة الفنية للنقد ؟
تختص بالنص الأدبي ذاته شكلا مضمونا حيث يقوم النقد بتفسير النص الأدبي وتحليله
والحكم عليه بالجودة أو الرداءة .

س : علل لما يأتي -
أ - رغبة الأدباء في اهتمام النقاد بأدبهم .
لان ذلك الاهتمام يقدم للأديب خدمة جليلة بإبراز جوانب القوة و الضعف فيه لتعزيز الجوانب الإيجابية وتصحيح مساره الأدبي ، وإسداء التوجيه الموضوعي له .

ب - قدرة النقد على الإمساك بدفة الحياة الأدبية.
ذلك لأنه يسهم في رقي هذا الأدب وارتفاع مستوى الإبداع وتنمية الذوق الأدبي العام وبذلك ترتفع مكانة الأدب الجيد وتصبح السيادة للأدب الجميل .

ج – ضرورة وجود الناقد المتخصص في فن أدبي واحد .
لكي يتمكن الناقد من دراسته دراسة متأنية وعميقة ويجيد التعامل مع قضاياه الفنية .

س : وضح مسؤولية النقد الأدبي في رعاية قيم الأمة ومبادئها في مجال الحياة الأدبية .
يتولى مسؤولية رعاية قيم الأمة ومبادئها من خلال منع اتخاذ الأدب وسيلة لأمور فيها تعد وتجاوزات على عقيدة الأمة وأخلاقها .

س : عدد وظائف النقد الأدبي إجمالا .
تنقسم إلى قسمين :
1- الوظيفة الفنية الجمالية : وتختص بالنص الأدبي ذاته ، شكلا ومضمونا حيث يقوم
بتفسير النص والحكم عليه .
أ : مجــــــــال الشكل :هي لغة النص ,ومفرداته ,وأسلوبه , وصور ة الفنية .
ب : مجال المضمون : هي أفكار النص وما فيها من الجدة والابتكار ومعانية الكلية
والجزئية ورؤية الأديب الخاصة وتمثّله للقيم والمبادئ.

2- الوظيفة العملية : وتتجلى هذه الوظيفة في خدمة كل من الأديب , والقارئ , والحياة الأدبية .
أ : الأديب : يقوم بدراسة أدبه وتصحيح مساره الأدبي ,ورعاية الموهبة الأدبية وتنميتها .
ب : القارئ : يفيد القارئ بتيسير فهمه للنص , وتقريبه له ويساعد على حسن الاختيار .
ج : الحياة الأدبية : يمسك بدفة الحياة الأدبية ,ويسهم في رقيها ,وارتفاع مستوى الإبداع .




3 – تاريخ النقد الأدبي القديم :

س : مر النقد العربي القديم بمرحلتين متميزتين . اذكر خصائص كل مرحلة , مع نموذج يصور طبيعة النقد فيها .
المرحلة الأولى : وتمتاز بأن النقد الأدبي لم يخص بكتب نقدية وإنما ظلت مباحثه وقضاياه متفرقة في كتب الأدب والأخبار ,وكانت مجالس الخلفاء والأمراء والعلماء هي البيئة التي نما فيها النقد وازدهر .
النموذج: قول ليلى الأخيلية تمدح الحجاج وتقول :
إذا نزل الحجاج أرضا مريضة # تتبع أقصى داءها فشفاها
شفاها من الداء العضال الذي بها # غلام إذا هــّز القناة ثناها
فأُخذ عليها قول "غلام" ويُرى أنها لو قالت : "همام " لكان أبلغ ,لما في كلمة "غلام" من إيحاء بالجهل والطيش , وقلة الخبرة والتجربة في الحياة .

المرحلة الثانية : النقد الأدبي في مرحلة الازدهار وفيه ظهرت مؤلفات نقدية متخصصة كونت المكتبة النقدية في تراثنا العربي ، ومن أشهر تلك الكتب : عيار الشعر ، والموازنة بين الطائيين ، وغيرها الكثير . وقد تناولت تلك الكتب عدداً من قضايا النقد الأدبي ، ومن أبرز تلك القضايا :
((( قضية اللفظ والمعنى ، قضية وحدة القصيدة ، قضية السرقات الشعرية ))) .


س: أيهما أهم في العمل الأدبي : اللفظ أم المعنى؟ وضح ذلك .
لقد اجمع النقاد على أن المعنى واللفظ كليهما عنصران رئيسيان لا يقوم العمل الأدبي إلا بهما معا.
فأنصار اللفظ : يرون أن الأدب هو الأسلوب وأن الأدباء قد تميزوا عن غيرهم بما وهبهم الله
سبحانه من حسن صياغة المعاني ، وإبرازها في قوالب زاهية جميلة .
وأنصار المعنى : يرون أنة هو العنصر الأهم وهو الذي من أجله أنشأ الأديب أدبه وأن هناك معاني نادرة ورائعة لا تجدها إلا في أدب المبدعين البارزين.

س : شبه النقاد القصيدة بجسم الإنسان . فما وجه الشبه ؟
الشبه هو اتصال بعضها ببعض فمتى انفصل واحد من أعضائها عن الآخر أو باينه في صحة التركيب غادر الجسم عاهة تتخوّن محاسنه ، وتعفّي معالم جماله .

س : في بحث السرقات الشعرية هناك ما يسمى بالأخذ الحسن .فما المراد به ؟ وهل يعد سرقة ؟
المراد به : إذا أخذ الشاعر المعنى وزاد عليه و تممه، وأخرجه بصورة ألطف كان الأخذ حسنا لا يذمّ صاحبة وكان أحق الناس
به ..... لا يعد سرقة.........      منقول للفائدة ...